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拉卜楞寺



拉卜楞寺旧称扎西奇寺,位于甘南藏族自治州夏河县城西1千米处。是我国黄教(喇嘛教格鲁派)六大宗主寺之一,创建于清康熙四十八年(1709年),至今已有近300年的历史。曾一度是甘肃、青海、四川交界地区藏族的政治、宗教、文化中心。

  亿万年来,大夏河水不停地冲刷着这块土地,河水的侵蚀和堆积,形成了一个盆地,当地的藏族群众把它称为“聚宝盆”。盆地的南面是凤山,山势恰似一只金凤展翅欲飞;盆地北面是龙山,山势逶迤犹如一条盘踞而卧的青龙。拉卜楞寺就在这凤翼龙爪地的聚宝盆里。拉卜楞寺建筑群规模宏大,气势雄伟,带有浓厚的藏族风格,占地82公顷,仅次于拉萨的布达拉宫,所以有“小布达拉宫”之称。

  喇嘛教的寺院过去曾经包含了多方面的功能,既是信仰中心,又是统治机构,还兼有学府。当时的拉卜楞寺就是拉萨以外最大的喇嘛教学府,设有闻思、续部下、时轮、医药、喜金刚、续部上六大学院。各学院由前廊、经堂、佛殿构成整体建筑。此外,还有16处佛殿、18处大活佛官邸、两座讲经坛,以及大片的喇嘛住宅,构成了一个错落有致,栉比相连的庞大建筑群,房屋超过万间。

  在众多的寺院建筑中,闻思学院为全寺的中心,它分为前殿、正殿、后殿三大部分。清朝乾隆皇帝曾敕赐“慧觉寺”匾额一块,为寺院增色不少。闻思学院的建筑样式兼有藏式和古宫殿式两种风格,顶部有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。前殿与正殿之间有大庭院,是僧徒辩经场所,四周有厢房30余间。正殿11开间,宽100米,深75米,仅柱子就有117根,殿内可同时容纳3000人。大殿中不设窗户,照明有数千盏酥油灯。柱子上包着精制的绒套,柱间悬挂着精美的绣佛,顶幕缀以蟒龙缎袍,四壁绘有护法神像和佛像。纵观大殿,金碧辉煌,气势非凡。

  拉卜楞寺的寿禧寺,是全寺最为高大的建筑,亦称大金瓦寺,计有6层,高达20余米,寺顶是宫殿式的方亭,四角飞檐,十分壮观。殿内供一尊高达10米的弥勒像及八侍卫菩萨。高大的弥勒佛像鎏金而成,精致高雅,据说是尼泊尔工匠的杰作。寺中还珍藏着一部用金银汁书写的《甘珠经》,为稀世珍宝。

  拉卜楞寺藏书极多,至今还保存有6.5万卷。除佛经外,还有大量的藏语文法、藏史、医药、历法、音乐、美术等方面的书籍。在藏经楼内,只见一排排书架从地面直到屋顶,架上放满了用绸缎包裹着的经文,其中最为珍贵的是一部《大藏经》,被称为佛教大百科全书,共200多卷。此外,还有7000余块木刻印版,十分珍贵。拉卜楞寺的藏书在全国喇嘛寺中颇有影响。

  拉卜楞寺建筑群突出表现了藏族建筑的独特风格,但也兼收并蓄了其他兄弟民族的建筑艺术风格。无论屋顶的形式、门窗的装饰,以及总体的布局,殿阁的摆布都汲取了回、汉建筑的某些特色,表现出极高的艺术特点。

  早在300年前拉卜楞寺修建的时候,甘南及周边地区并不是富庶的地区,可以想象,如此规模的殿阁楼台,所需的物质财富难以计数,耗费的人力也相当十分惊人。那美丽雄伟的金瓦红墙,诉说着汉藏人民的血泪与智慧。据记载,那些大大小小不可胜数的铜质佛塔,来自遥远的印度和尼泊尔等国;金瓦寺上的一片鎏金瓦,就价值64头羊。

  在游览拉卜楞寺的时候,很多人都对“拉卜楞”的含义饶有兴趣。那么,“拉卜楞”是什么意思呢?拉卜楞是“嘛让”的变音,嘛让的藏语意思是佛宫,指大活佛的府邸。藏族群众出于对大活佛的尊敬,以此名代称寺院。嘉木样二世由于受到清政府的封赐,社会地位大大提高,加上他在修建寺院时的贡献,所以人们把他的住宅称为“嘛让”。拉卜楞寺因此而得名。

  现在,拉卜楞寺的最大佛事活动之一就是在每年正月十三日举行的晒大佛。人们将数十米长方的绣制佛像展挂在拉卜楞寺对面的山上。寺内僧人均盛装参加,善男信女蜂涌前往,顶礼膜拜,场面极其宏大。

  当今的拉卜楞寺,既是佛教胜地,也是多彩的旅游景地,当地政府拨款新建了极富特色的帐房宾馆,为前来观光的游人带来了极大的方便。拉卜楞寺,正以它特有的佛教盛景和诱人的西部风光,召唤着八方来客。







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